{"product_id":"historias-y-poemas-de-una-lucha-de-clases-stories-and-poems-of-a-class-struggle-isbn-9781644211762","title":"Historias y poemas de una lucha de clases \/ Stories and Poems of a Class Struggle","description":"\u003cb\u003e“His prolific artistic production, cut off at the age of forty, remains a monumental artifact . . . illustrating his profound conviction that the poet can and must, in his life as well as in his work, serve as the finely-honed scalpel of change, both in word and deed.” —Claribel Alegría\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e“The most daring and innovative Salvadoran writer and intellectual of the twentieth century.” —Jaime Barba\u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePoems of revolution by one of Latin America’s most beloved poets\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eBorn in San Salvador in 1935, Roque Dalton dedicated his life to armed struggle while writing fierce, tender poems about his country and its people. In \u003ci\u003eHistorias y poemas de una lucha de clases \/ Stories and Poems of a Class Struggle\u003c\/i\u003e, Dalton offers a road map for a liberated El Salvador, writing through the lens of five poetic personas, each with their own imagined history and distinct voice. This collection shows a country caught in the crosshairs of American imperialism, where the few rule the many and the many fight to survive—and yet there is love and humor and self-mockery to be found here on every page, in every verse, as well as an abiding faith in humanity. “I believe the world is beautiful,” Dalton writes, “and that poetry, like bread, is for everyone.”\u003cb\u003eÍndice\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003ePrólogo de Christopher Soto y Tatiana Marroquín \u003cbr\u003eIntroducción de Jaime Barba \u003cbr\u003eIntroducción de Margaret Randall \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eComo declaración de principios \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTODOS SON POEMAS DE AMOR—Vilma Flores \u003cbr\u003eSobre nuestra moral poética \u003cbr\u003ePoeticus eficaccie \u003cbr\u003eSobre la plusvalía o el patrón le roba a dos en cada obrero \u003cbr\u003eTercer poema de amor \u003cbr\u003eEstadísticas sobre la libertad\u003cbr\u003ePara un mejor amor \u003cbr\u003eLos policías y los guardias\u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePOEMAS SENCILLOS—Timoteo Lúe \u003cbr\u003eA la poesía \u003cbr\u003eRecuerdo y preguntas \u003cbr\u003eArte poética 1974 \u003cbr\u003eComo la siempreviva \u003cbr\u003eComo tú \u003cbr\u003eVida, oficios \u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePOEMAS PARA SALVAR A CRISTO—Jorge Cruz \u003cbr\u003eAtalaya \u003cbr\u003eSobre el negocio bíblico \u003cbr\u003eCredo del Che \u003cbr\u003eVariaciones sobre una frase de Cristo \u003cbr\u003eDos religiones \u003cbr\u003eVictoria divina \u003cbr\u003eUn obrero salvadoreño piensa sobre el famoso caso del Externado de San José \u003cbr\u003eAlgunas de las primeras proposiciones para el epitafio . . . \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eHISTORIAS Y POEMAS CONTRA EL REVISIONISMO SALVADOREÑO—Juan Zapata \u003cbr\u003eManeras de morir \u003cbr\u003eMoraleja sobre el instrumento \u003cbr\u003eViejos comunistas y guerrilleros \u003cbr\u003eEpigrama en imitación de Marcial \u003cbr\u003eConsejo que ya no es necesario en ninguna parte del\u003cbr\u003emundo pero que en El Salvador . . . \u003cbr\u003eCantos para civiles \u003cbr\u003eLógica revi \u003cbr\u003eEntre el puñal y el machete \u003cbr\u003eY los sueños, sueños son . . . \u003cbr\u003eParábola a partir de la vulcanología revisionista \u003cbr\u003eUltraizquierdistas \u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePOEMAS PARA VIVIR PENSÁNDOLO BIEN—Luis Luna \u003cbr\u003eCartita \u003cbr\u003eLa jauría \u003cbr\u003eDos poemas sobre buses urbanos \u003cbr\u003eSobre modernas ciencias aplicadas \u003cbr\u003eEl Salvador, país con corazón \u003cbr\u003eLas nuevas escuelas \u003cbr\u003eLas rimas en la historia nacional \u003cbr\u003eSólo el inicio \u003cbr\u003eLa certeza (Sobre una idea de V. G.) \u003cbr\u003eHitler Mazzini: comparación entre Chile en 1974 y El Salvador en 1932 \u003cbr\u003eLa violencia aquí \u003cbr\u003eSobre el poema anterior \u003cbr\u003eProposición \u003cbr\u003eReparto de cosa ajena en el mercado de los ladrones \u003cbr\u003eUsted y el oro y lo que les espera \u003cbr\u003eProfecía sobre los profetas \u003cbr\u003eActa \u003cbr\u003ePodría ser \u003cbr\u003eEn el futuro \u003cbr\u003eEncuentro con un viejo poeta \u003cbr\u003ePasa un camión \u003cbr\u003eLa pequeña burguesía (Sobre una de sus manifestaciones)\u003cbr\u003eLa gran burguesía \u003cbr\u003eHistoria de una poética \u003cbr\u003eEl Salvador será \u003cbr\u003e\u003cb\u003e\u003cbr\u003eContents\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003eForeword by Christopher Soto and Tatiana Marroquín \u003cbr\u003eIntroduction by Jaime Barba \u003cbr\u003eIntroduction by Margaret Randall \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eDeclaration of Principles \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eALL ARE POEMS OF LOVE—Vilma Flores \u003cbr\u003eOn Our Poetic Moral \u003cbr\u003ePoeticus Eficaccie \u003cbr\u003eOn the Profit Margin or the Boss Robs Every Worker Twice Over \u003cbr\u003eThird Poem of Love \u003cbr\u003eStatistics on Freedom \u003cbr\u003eToward a Better Love \u003cbr\u003eThe Cops and the Guards\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eSIMPLE POEMS—Timoteo Lúe \u003cbr\u003eTo Poetry \u003cbr\u003eMemory and Questions \u003cbr\u003ePoetic Art 1974 \u003cbr\u003eLike the Everlasting \u003cbr\u003eLike You \u003cbr\u003eLife, Works \u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePOEMS TO SAVE CHRIST—Jorge Cruz \u003cbr\u003eWatchtower\u003cbr\u003eOn Biblical Business \u003cbr\u003eCredo of Che \u003cbr\u003eVariations on a Phrase by Christ \u003cbr\u003eTwo Religions \u003cbr\u003eDivine Victory \u003cbr\u003eA Salvadoran Worker Thinks about the Famous Case of San Jose College \u003cbr\u003eSome of the First Proposals for the Epitaph . . . \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eSTORIES AND POEMS AGAINST SALVADORAN REVISIONISM—Juan Zapata \u003cbr\u003eWays of Dying \u003cbr\u003eMoral on the Tool \u003cbr\u003eOld Communists and Guerrillas \u003cbr\u003eEpigram in Imitation of Marcial \u003cbr\u003eAdvice That Is No Longer Necessary Anywhere in the World but Here in El Salvador . . . \u003cbr\u003eSongs for Civilians \u003cbr\u003eRevi(sionist) Logic\u003cbr\u003eBetween Dagger and Machete \u003cbr\u003eAnd Dreams, Are Just Dreams . . . \u003cbr\u003eParable Beginning with Revisionist Volcanology \u003cbr\u003eUltraleftists \u003cbr\u003e\u003cbr\u003ePOEMS TO LIVE THINKING CAREFULLY ABOUT—Luis Luna \u003cbr\u003eLittle Letter \u003cbr\u003eThe Pack of Hounds \u003cbr\u003eTwo Poems on Urban Buses \u003cbr\u003eOn Modern Applied Sciences\u003cbr\u003eEl Salvador, Country with a Heart \u003cbr\u003eThe New Schools \u003cbr\u003eRhymes on National History \u003cbr\u003eOnly the Beginning \u003cbr\u003eThe Certainty (On an idea of V.G.) \u003cbr\u003eHitler Mazzini: Comparison Between Chile in 1974 and El Salvador in 1932 \u003cbr\u003eThe Violence Here \u003cbr\u003eOn the Previous Poem \u003cbr\u003eProposition \u003cbr\u003eDistribution of People’s Property in the Thieves’ Market \u003cbr\u003eYou and Gold and What Awaits You \u003cbr\u003eProphecy on Prophets \u003cbr\u003eAct \u003cbr\u003eIt Could Be \u003cbr\u003eIn the Future \u003cbr\u003eMeeting with an Old Poet \u003cbr\u003ePassing Truck\u003cbr\u003eThe Petite Bourgeoisie\u003cbr\u003e(About one of its manifestations) \u003cbr\u003eThe Bourgeoisie \u003cbr\u003eStory of a Poet \u003cbr\u003eEl Salvador Will Be\u003cb\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e“A poet of humor and crass and unrepentant truth . . . his poems have remained a constant in anti-capitalist and anti-fascist struggles over the years, not only in El Salvador but internationally.” —\u003cb\u003eChristopher Soto \u0026amp; Tatiana Marroquín\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e“Roque Dalton’s commitment to the Revolution was like a marriage contract . . . It was his destiny not only to sing it but also to give his life for the Revolution.” —\u003cb\u003eErnesto Cardenal\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e“This collection comprises five diverse personalities, all poets and each an aspect of the intricate consciousness of one man, Roque Dalton, a Salvadoran writer who sought justice through verse as well as action and whose work is timeless. Dalton became an avid participant in the guerrilla army called the People’s Revolutionary Army and at the same time began publishing poetry with political and sarcastic undertones that make his work so identifiable. . . . A great addition to any collection; recommended for all students and lovers of poetry.” —\u003cb\u003e\u003ci\u003eCriticas\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e \u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e“For those who aren’t sure where El Salvador is, this book will locate it for them . . . in the heart of blood and bravery.”—\u003cb\u003eLawrence Ferlinghetti\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003e“Roque had a sense of life and struggle that enabled him to laugh at himself, dig beneath the surface and bring up the most difficult areas of human experience... touching them deeply, exploring them, and projecting them in a way both useful and beautiful.” —\u003cb\u003eMargaret Randall\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e“Roque Dalton’s\u003ci\u003e Historias y poemas de una lucha de clases \u003c\/i\u003e(\u003ci\u003eStories and Poems of a Class Struggle\u003c\/i\u003e) dates back to 1975, and remains as timely as ever. . . [this] is a book filled with courageous testimony, the poet’s typical dry humor, and bone-chilling depictions of state violence. Here, Dalton is hyperaware of the pain and plight of his compatriots, but in addition to his typical grittiness and social critique, we also find tenderness, softness, beauty, and frailty; Dalton’s acute perception is both a rifle and a compass, manifesting in words of both rebuke and encouragement.” —\u003cb\u003eJosé García Escobar, \u003ci\u003eAsymptote\u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003e\u003cb\u003eROQUE DALTON \u003c\/b\u003ewas born in El Salvador in 1935. As a student at the University of San Salvador, he helped found the University Literary Circle, traveled to Soviet Russia, and joined the Salvadoran Communist Party. He was arrested in 1959 and 1960 for inciting peasant revolts and sentenced to execution by firing squad, but was saved by a coup d’état that overthrew the dictatorship of José María Lemus. In 1961, Roque left for exile in Mexico, and then for post-revolutionary Cuba, where he received guerrilla training and where the majority of his works were published. In 1965, two months after he returned to his native country, Roque was arrested, tortured, and again sentenced for execution, this time saved by an earthquake that crumbled his cell walls.\u003cbr\u003e A poet who brilliantly fused politics and art, Roque’s literary work permanently changed the direction of Central American poetry. The author of eighteen volumes of poetry and prose—among them \u003ci\u003eUn libro rojo para Lenin \u003c\/i\u003e(written between 1970 and 1973)\u003ci\u003e, Las historias prohibidas del Pulgarcito\u003c\/i\u003e (1974), and \u003ci\u003ePobrecita poeta que era yo \u003c\/i\u003e(1976)—his writing combines fierce satirical irony with a humane and exuberant tenderness. His book \u003ci\u003eTaberna y otros lugares\u003c\/i\u003e, a reflection on his time spent in Prague as a correspondent for \u003ci\u003eThe International Review\u003c\/i\u003e, won the Casa de las Américas prize in 1969. In 1973, Roque clandestinely returned to El Salvador to join the armed struggle. Two years later, the poet-revolutionary was falsely accused of being a CIA agent and assassinated by members of his own faction, the Ejército Revolucionario del Pueblo, during an internal struggle within the organization.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eJACK HIRSCHMAN\u003c\/b\u003e (1933–2021) was a poet, translator, and Poet Laureate of San Francisco. Among his recent collections of poetry is \u003ci\u003eThe Arcanes #2 \u003c\/i\u003e(2019).\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eBARBARA PASCHKE\u003c\/b\u003e is a translator and member of the Center for the Art of Translation, the Roque Dalton Cultural Brigade, and the Revolutionary Poets Brigade. Her publications include \u003ci\u003eRiverbed of Memory \u003c\/i\u003e(City Lights Books, 2001),\u003ci\u003e Volcán \u003c\/i\u003e(City Lights Books, 2001), and \u003ci\u003eNew World, New Words \u003c\/i\u003e(Two Lines Press, 2007).\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eCHRISTOPHER SOTO\u003c\/b\u003e is a Salvadoran poet. His debut poetry collection, \u003ci\u003eDiaries of a Terrorist\u003c\/i\u003e (Copper Canyon, 2022), was honored with \u003ci\u003ethem’s\u003c\/i\u003e Now Award in Literature for representing the cutting edge of queer culture.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003eTATIANA MARROQUÍN\u003c\/b\u003e is a Salvadoran feminist economist and critic of capitalism. She is a former analyst for the country’s national assembly.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eJAIME BARBA\u003c\/b\u003e is a Salvadoran writer and social researcher, based in San Salvador, where he is director-editor of Istmo Editores, a book publisher.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eMARGARET RANDALL\u003c\/b\u003e is a poet, scholar, social activist, and recipient of the Poet of Two Hemispheres award from Poesía en Paralelo Cero, among other recognitions.\u003cb\u003eRoque Dalton: 50 años después \u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eRoque Dalton es indiscutiblemente el poeta de mayor influencia en la historia salvadoreña y una de las voces más importantes de la literatura latinoamericana. \u003cbr\u003eCasi medio siglo ha transcurrido desde la muerte de Roque Dalton en 1975. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eEn 1973, Roque Dalton dejó Cuba, donde se había exiliado. A su regreso a El Salvador de manera clandestina, se unió a la lucha armada de la clase trabajadora. \u003cbr\u003ePor esos mismos años apareció una publicación que llevaba por título “Por La Causa Proletaria”, fundada por revolucionarios en El Salvador. \u003cbr\u003eEn 1977, dicha publicación imprimió de forma póstuma \u003ci\u003eHistorias y poemas de una lucha de clases\u003c\/i\u003e [bajo el título \u003ci\u003ePoemas clandestinos\u003c\/i\u003e], en colaboración con el grupo guerrillero Resistencia Nacional. \u003cbr\u003eEn \u003ci\u003eHistorias y poemas de una lucha de clases\u003c\/i\u003e abundan poemas en los que encarnan las voces de cinco personajes imaginados, y pueden ser leídos como propaganda política. Un aspecto admirable de este libro es la forma en que es capaz de establecer vínculos poéticos entre la gente común y la inminente guerra civil salvadoreña. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eEn su poema “Arte poética 1974,” Dalton escribió: “Poesía \/ Perdóname por haberte ayudado a comprender \/ que no estás hecha sólo de palabras”. \u003cbr\u003eDalton era dueño de un humor, una osadía y de una verdad implacable. No pocas veces maldecía a quienes ocupaban puestos en el poder, incluidos burócratas, pacifistas y hasta a la iglesia. \u003cbr\u003eEn él habitaba una justa indignación; formaba parte de movimientos literarios y políticos, tal como dan cuenta tantas obras suyas, por ejemplo, “Las rimas en la historia nacional”, donde escribe a propósito del oficio de poeta en El Salvador, “Rimas salvadoreñas después de 1972: \/\/ El que fue a Sevilla perdió su silla \/ guerrilla, guerrilla, guerrilla \/ guerrilla, guerrilla, guerrilla, guerrilla”. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eDesde aquellos días de militancia política en la vida de Roque Dalton, ha aparecido una nueva generación de escritores y activistas nacidos en El Salvador y en la diáspora. A nosotros no nos tocó ver ni escuchar la guerra, pero no hay un solo día que pase sin que familiares y amigos la mencionen: aquí estaba el puente que reventaron para interrumpir el comercio y presionar al gobierno a las negociaciones; más allá, hay una exhibición de arte en la que se muestran videos de cumbia junto con videos de guerra, en el barrio donde ahora vivimos. \u003cbr\u003eCon frecuencia existe en El Salvador el deseo de hablar de algo más aparte de la guerra, sin embargo, nuestra historia está atada, irreversiblemente, con el presente. \u003cbr\u003eDesde la lucha guerrillera en la guerra civil salvadoreña, hasta la esperanza que trajeron consigo los acuerdos de paz, y la corrupción en los posteriores gobiernos de derecha e izquierda, la vida y obra de Roque han acompañado a muchas generaciones. \u003cbr\u003eSus poemas han sido presencia constante en luchas anticapitalistas y antifascistas a lo largo de los años, no solo en El Salvador sino a nivel internacional. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eEn 2023, muchos de aquellos miedos autoritarios que los salvadoreños habían dejado atrás parecen haber renacido. En varios rincones del mundo, ideas autoritarias como solución a los problemas de la clase trabajadora, están de vuelta. \u003cbr\u003eHablar del ethos revolucionario de Dalton en proximidad con cualquier líder autoritario parece peligroso. Esto se debe a que Dalton es un poeta que no vivió la revolución como teoría sino en la violencia de la praxis, como en el poema “Viejos comunistas y guerrilleros”, donde escribió: “Pero la revolución en todas partes necesita personas \/ que no sólo estén dispuestas a morir \/ sino también dispuestas a matar por ella”. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eHoy, no solo los autoritarismos han renacido, de igual manera las voces revolucionarias contenidas en este libro renacen una vez más. \u003cbr\u003eEn años recientes, el poema de Dalton, “Consejo que ya no es necesario en ninguna parte del mundo pero que en El Salvador . . .” ha sido recitado por activistas en Latinoamérica como una advertencia, una señal, una denuncia. El poema dice: “No olvides nunca \/ que los menos fascistas \/ de entre los fascistas \/ también son \/ fascistas”. \u003cbr\u003eMuchos de los problemas sobre los que Dalton escribió continúan siendo debatidos. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eHoy en día, los grupos feministas en El Salvador se pronuncian sobre la falta de remuneración en las tareas domésticas a las que han sido relegadas las mujeres. \u003cbr\u003eEsta conversación fue señalada décadas atrás en un poema de Dalton, “Sobre la plusvalía o el patrón le roba a dos en cada obrero”, donde escribió, “Los oficios domésticos de la mujer \/ le crean al hombre el tiempo \/ para el trabajo socialmente necesario”. \u003cbr\u003eLa falta de remuneración para las tareas domésticas es una realidad para las mujeres salvadoreñas. \u003cbr\u003eEn El Salvador, el salario mínimo es de aproximadamente $350 mensuales, dependiendo del tipo de trabajo y de si se tiene la fortuna de contar con un patrón dispuesto a respetar ese salario. \u003cbr\u003eLas personas que deciden irse del país y emigrar a los Estados Unidos se endeudan con los coyotes que las acompañan en el viaje. Las dinámicas sociales y económicas de los personajes que Roque representó en sus Historias y poemas siguen siendo la realidad para la mayoría de salvadoreñas. \u003cbr\u003ePero el perfil de la lucha ha cambiado.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eRoque Dalton entendió la lucha por la liberación como algo intergeneracional y con frecuencia tomó a revolucionarios indígenas, como Anastasio Aquino, como fuente de inspiración para sus acciones. \u003cbr\u003eEn su poema “Ultraizquierdistas”, escribe, “Los pipiles . . . no quisieron agachar la cabeza frente a la Corona de España \/ y se alzaron en la sierra \/ con las armas en la mano \/ contra el conquistador”. Buscaba aquellas voces marginalizadas en El Salvador para estimular sus luchas de liberación. \u003cbr\u003eSu lucha sin tregua era para construir un futuro mejor. \u003cbr\u003eSu poema “En el futuro” leemos, “Cuando nuestra sociedad sea \/ básicamente justa \/ o sea \/ socialista \/ en las conversaciones de las cervecerías \/ a la hora de las confesiones íntimas; \/ más de alguno dirá con la mirada baja \/ ‘yo tuve propiedad privada sobre los medios de producción’”. \u003cbr\u003eEl anhelo por poner fin a la propiedad privada y encaminarse hacia un estado socialista puede advertirse también en otro poema lleno de esperanza por el futuro, “Podría ser”, en el que leemos, “Para los burgueses \/ la patria las leyes el honor y Dios \/ no tienen sentido sin \/ la propiedad privada y ‘la libre empresa’. \/\/ Para los proletarios \/ la muerte de la propiedad privada \/ y de la ‘libre empresa’ \/ daría sentido a la Patria las leyes el honor \/ y tal vez hasta a Dios”. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eEn \u003ci\u003eHistorias y poemas de una lucha de clases\u003c\/i\u003e, hay que tener presente siempre la ternura del poeta. \u003cbr\u003eVale la pena considerar por ejemplo, “Tercer poema de amor” en su totalidad: “A quienes digan que nuestro amor es extraordinario \/ porque ha nacido de circunstancias extraordinarias \/ diles que precisamente luchamos \/ para que un amor como el nuestro \/ (amor entre compañeros de combate) \/ llegue a ser en El Salvador \/ el amor más común y corriente, \/ casi el único”.\u003cbr\u003eSu ternura se vuelve a repetir en uno de sus más célebres poemas, “Como tú”, en el que el poeta escribió, “Yo, como tú, \/ amo el amor, la vida, el dulce encanto \/ de las cosas, el paisaje \/ celeste de los días de enero”. \u003cbr\u003ePara Dalton, el amor representaba algo extraordinario que se entretejía con su visión llena de esperanza por el mundo. La esperanza es vital para que poetas y revolucionarios sigan adelante. En “El Salvador será”, Dalton se entrelaza con los sueños de un futuro mejor y escribe, “El problema es que hoy El Salvador \/ tiene como mil puyas y cien mil desniveles \/ quinimil callos y algunas postemillas \/ cánceres cáscaras caspas shuquedades \/ llagas fracturas tembladeras tufos”, antes de proclamar que el país un día estará mejor. \u003cbr\u003eHoy, depende de la presente generación proteger algunos de los avances por los que él y muchos otros dieron su vida. \u003cbr\u003eEs solo gracias a poetas y activistas como Roque Dalton que futuros mejores son posibles. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003etatiana marroquín \u003cbr\u003eeconomista y feminista \u003cbr\u003eSan Salvador, El Salvador \u003cbr\u003eenero 2023 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003echristopher soto \u003cbr\u003epoeta y activista por la abolición de las prisiones \u003cbr\u003eLos Ángeles, California \u003cbr\u003eenero 2023\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003eRoque Dalton: 50 Years Later \u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eRoque Dalton is inarguably the most influential poet in Salvadoran history, and one of the most influential voices in literature from Latin America. \u003cbr\u003eIt has been almost half a century since Roque Dalton’s death in 1975.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn 1973, Roque Dalton left Cuba, where he lived in exile. He returned clandestinely to El Salvador where he was part of an armed struggle for the working class. \u003cbr\u003eAround that time, a publication called “Por La Causa Proletaria” had just been founded by revolutionaries in El Salvador. \u003cbr\u003eIn 1977, this publication posthumously printed \u003ci\u003eStories and Poems of a Class Struggl\u003c\/i\u003ee [under the title \u003ci\u003ePoemas clandestinos\u003c\/i\u003e] in collaboration with the guerrilla faction Resistencia Nacional. Stories and Poems of a Class Struggle is filled with embodiment poems that reflect the voices of five different imagined characters and it can be read as political propaganda. One fascinating thing about this book is how it builds a poetic connection between everyday people and the looming Salvadoran Civil War. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn his poem “Poetic Art 1974,” Dalton writes, “Poetry \/ Forgive me for having helped you understand \/ you’re not made of words alone.” \u003cbr\u003eDalton was a poet of humor and crass and unrepentant truth. He would often publicly curse by name those in positions of power—bureaucrats, pacificists, and even the church. \u003cbr\u003eHe was filled with righteous anger and was embedded in both literary and political movements, as noted in so many of his works, including “Rhymes on National History,” where he notes, writing of the poetic craft in El Salvador, “Salvadoran rhymes after 1972: \/\/ He lost his seat on the way to Sevilla \/ guerrilla, guerrilla, guerrilla \/ guerrilla, guerrilla, guerrilla, guerrilla.” \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eSince the period of militant activism that filled Roque Dalton’s years, there has been a whole generation of new writers and activists born in El Salvador and in the diaspora. We have never heard or seen the war, but our days are filled with mention of it by family members and friends—here was the bridge that was blown up in order to disrupt the flow of commerce and bend the government into negotiations; here is an art exhibit depicting cumbia music videos mixed with war videos in the neighborhood where we live now. \u003cbr\u003eThere is often a desire in El Salvador to talk about more than the war, but our history is so impossibly tied to the present. \u003cbr\u003eFrom the guerrilla struggle in the Salvadoran Civil War, to the hope brought to the country by the signing of the peace accords, to the corruption from both right and left-wing governments that followed—Roque’s life and work has accompanied many people over generations. \u003cbr\u003eHis poems have remained a constant in anti-capitalist and antifascist struggles over the years, not only in El Salvador but internationally. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn 2023, many of the authoritarian fears that Salvadorans had left behind seem to have been reborn. In various parts of the world, authoritarian ideas, as a way out of working-class problems, are making a comeback. \u003cbr\u003eTo speak of Dalton’s revolutionary ethos in proximity to any authoritarian leader feels dangerous. This is because Dalton is a poet who did not live the revolution in theory but in violent praxis, as noted in the poem “Old Communists and Guerillas,” where he writes, “But everywhere the revolution needs people \/ not only willing to die \/ but also willing to kill for it.” \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn the present day, not only has authoritarianism been revived, but the revolutionary voices in this book are being revived as well. \u003cbr\u003eIn recent years, Dalton’s poem “Advice That Is No Longer Necessary Anywhere in the World but Here in El Salvador . . .” has been recited among activists in Latin America as a warning, as a signal, and as a condemnation. This poem reads, “Don’t ever forget \/ that the least fascist \/ among fascists \/ also are \/ fascists.” \u003cbr\u003eSo many of the issues that Dalton wrote about are still being struggled with. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn present-day El Salvador, feminists speak about the lack of pay that surrounds the domesticated chores relegated to them. \u003cbr\u003eThis conversation was noted decades earlier in the Dalton poem “On the Profit Margin or the Boss Robs Every Worker Twice Over,” where he writes, “The woman’s domestic functions \/ create time for the man \/ for socially necessary work.”\u003cbr\u003e Lack of pay for domestic work is a reality for women in El Salvador. \u003cbr\u003eThe minimum wage for working people is approximately $350 a month in El Salvador, depending on your work sector and if you are lucky enough to find employers that honor this wage. \u003cbr\u003ePeople who want to leave the country and migrate to the United States incur debt to coyotes who travel with them. \u003cbr\u003eThe social and economic dynamics of the characters that Roque depicted in Stories and Poems are still the reality for a majority of Salvadorans today. \u003cbr\u003eThough the shape of the struggle has shifted.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eRoque Dalton understood struggles for liberation to be intergenerational and he often looked at Indigenous revolutionaries like Anastasio Aquino for inspiration in his actions. \u003cbr\u003eIn the poem “Ultraleftists,” he writes, “The Pipiles \/ . . . didn’t want to bow down before the Crown of Spain \/ and rose up in the mountains \/ with weapons in their hands \/ against the conquistador.” \u003cbr\u003eHe was looking at marginalized voices in El Salvador and uplifting their struggles for liberation. He was fighting endlessly to build a better future. \u003cbr\u003eHis poem “In the Future” reads, “When our society is \/ basically just \/ that is \/ socialist \/ in the conversations in saloons \/ at the moment of intimate confession \/ more than a few will say with down-cast eyes, \/ ‘I held private property based on the means of production.’” \u003cbr\u003eA desire to end private property and move toward a socialist state can also be noted in another poem of hopeful futurism called “It Could Be,” which reads, “For the bourgeoisie \/ country, laws, honor and God \/ have no meaning without \/ private property and ‘free enterprise.’ \/\/ For the proletarians \/ the death of private property \/ and ‘free enterprise’ \/ would give meaning to country, laws, honor \/ and perhaps even to God.” \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eIn \u003ci\u003eStories and Poems of a Class Struggle\u003c\/i\u003e, it is worth noting the tenderness of this poet. \u003cbr\u003eIt is worth saying “Third Poem of Love” in its entirety, “Whoever tells you our love is extraordinary \/ because it was born of extraordinary circumstances \/ tell them we’re struggling precisely \/ so that a love like ours \/ (a love among comrades in combat) \/ becomes \/ the most ordinary and common \/ almost the only \/ love in El Salvador.” \u003cbr\u003eThis tenderness is also echoed in one of his most widely circulated poems, “Like You,” where the poet writes: “Like you I \/ love love, life, the sweet smell \/ of things, the sky-blue \/ landscape of January days.” For Dalton, love was extraordinary and also intertwined with his hopeful worldview. Hope is necessary for poets and revolutionaries to continue. In “El Salvador Will Be,” Dalton is tied to dreams for a better future and he writes, “The problem is that today El Salvador \/ has a thousand rough edges and a hundred thousand pitfalls \/ about five hundred thousand calluses and some blisters \/ cancers rashes dandruff filthiness \/ ulcers fractures fevers bad odors,” before stating that the country one day can do better. Now, it is up to this next generation to protect some of the advances that he and so many people died for. It is only because of poets and activists like Roque Dalton that better futures become possible. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e—tatiana marroquín \u003cbr\u003eEconomist and Feminist \u003cbr\u003eSan Salvador, El Salvador January 2023 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e—christopher soto \u003cbr\u003ePoet and Prison Abolitionist \u003cbr\u003eLos Angeles, California January 2023\u003cb\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003eBilingual Edition","brand":"Seven Stories Press","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46302648402149,"sku":"NP9781644211762","price":18.95,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1842\/7735\/files\/9781644211762.jpg?v=1767729092","url":"https:\/\/k12savings.com\/products\/historias-y-poemas-de-una-lucha-de-clases-stories-and-poems-of-a-class-struggle-isbn-9781644211762","provider":"K12savings","version":"1.0","type":"link"}